La migracion desde el punto de vista de la Religión, de la política, de la economía, de la sociedad y de la Fé. Proyecto de comunicación a cargo de los Laicos Misioneros Scalabrinianos de Tijuana.
31 octubre 2012
Familias separadas
Una de las desgracias mas tristes que pasan nustras hermanas migrantes es la separación familiar, es una de las problemáticas que se están dando cada vez con más frecuencia, ocacionando ya un problema social, para ambos paises.
En el Centro Madre Assunta, diariamente se documentan casos de separación familiar, madres tristes, llanto continuo.
Hace unos días New América Media, hizo un reportaje acerca de la separación familiar y aquí presentamos una de las partes.
20 octubre 2012
migrantes y salud
La migración es una de las cosas mas radicales que pasa el ser humano, dejar su casa, los suyos, sus amigos, su familia, sus conocidos, dejarlo todo, por diferentes causa, la mayoría de ellas tienen que ver con la mejora de la calidad de vides de los propios migrantes y de sus familias "La tierra del migrante es la toerra que la da de comer" decía Moseñor Scalabrini, y mas de un siglo después continúa aplicándose a nuestros hermanos migrantes.
Imaginen cruzar miles de kilómetros, cerros, desiertos ciudades, ríos y mares, llegar a una ciudad desconocida, sin amigos ni familiares, encontrar muchas dificultades y calamidades como los polleros, asaltantes, policías, migras, que te dejan sin un solo quinto en la bolsa y que de repente te agarre un dolor de muelas intenso.
Imagina el dolor, el desespero que da no tener un solo centavo para medicamentos, para ver un médico, tener mucha hambre, mucho dolor, mucha ansiedad, no tener donde descansar, estar cuidandote de que no te hagan daño o te asalten y con el cahete inflamado como una pelota.
17 agosto 2012
el poeta y el policía

En la mismísima oficina de arpaio llega sicilia a decirle el gran dolor que ha causado en tantos y tantos migrantes que ha deportado, tantos sueños rotos, tantas familias separadas, pero el error era que hablaban diferentes idiomas, uno hablaba el idioma del amor y el otro e de la intolerancia, uno hablaba el idioma de los sueños y el otro el idioma de la cárcel, uno hablaba el idioma de la hermandad y el otro el de la cerrazón.
No se llega a ningún acuerdo, no se llegan a entender los conceptos, arpaio defiende la Ley con los dientes, luego entonces hay que combatir las Leyes inhumanas, las leyes racistas.
Espero que ésta visita no haga arder el odio que tiene en su corazón y haga más redadas y más tropelías con nuestros hermanos migrantes.
18 julio 2012
anastacio
Watch Pasarse de la raya en la frontera (Crossing the line at... on PBS. See more from Need To Know.
continuamos en espera de las resolucions del caso de Anastacio, muerto a manos de oficiales de la patrulla fronteriza, es curioso que en el momento de la agresión, no había cámaras de seguridad funcionando, los videos que se presentan son de personas que estaban cruzando hacia el lado mexicano. Ésta es una de las muchas muertes que han cometidos dichos oficiales, no hay uno solo que haya sido juzgado . . . .
12 julio 2012
Migrantes, nada los detiene para llegar a la frontera
La migración es uno de los derechos fundamentales y naturales de los humanos, es casi lógico, si no tengo manera de vivir aquí, pues busco dónde.
Dice una poesía (luego la voy a poner), que los migranes aguantan sequías, guerras, hambres, pestes, ladrones, plagas y aún así salen adelante, con la mira bien puesta en el futuro, en la mejora de su vida y la de los suyos.
Encontré un artículo periodístico en periódico El Universal titulado "Migrantes, nada los detiene para llegar a la frontera", y así es en efecto, nada detiene la idea de mejora, de progreso de bienestar, de hecho a costa de su vida o la su salud.
Hace años se hicieron unos posters que decían (palabras mas, palabras menos) ¿"estarías dispuesto a caminar varios días, exponiendo tu vida, a traves del desierto, de canales, ríos, montañas, por un trabajo muy mal pagado y sin prestaciones?"
ahí se las dejo.
Dice una poesía (luego la voy a poner), que los migranes aguantan sequías, guerras, hambres, pestes, ladrones, plagas y aún así salen adelante, con la mira bien puesta en el futuro, en la mejora de su vida y la de los suyos.
Encontré un artículo periodístico en periódico El Universal titulado "Migrantes, nada los detiene para llegar a la frontera", y así es en efecto, nada detiene la idea de mejora, de progreso de bienestar, de hecho a costa de su vida o la su salud.
Hace años se hicieron unos posters que decían (palabras mas, palabras menos) ¿"estarías dispuesto a caminar varios días, exponiendo tu vida, a traves del desierto, de canales, ríos, montañas, por un trabajo muy mal pagado y sin prestaciones?"
ahí se las dejo.
10 julio 2012
... y ahora qué ?
El día que llegó a Mexico, deportada por la Garita Puerta México, era media tarde y caía una triste lluvia, queda y larga, traía sólo lo que portaba puesto.
Su corazón estaba muy agitado, pues pensaba en sus hijos que había dejado en Los Ángeles, sólo los había encargado con una amiga mientras hacía unas compras en el super, a dos cuadras de su casa, pero al estar dentro del centro comercial, vió caras llenas de terror corriendo sin rumbo fijo, gritando cosas que no alcanzó a entender, hasta que un agente de Migración la jalonea del brazo haciéndola caer al piso, gritándo cosas que no entendía.
Trardó tres días en ser deportada, fué hasta que llegó al Madre Asunta cuando por fin pudo comunicarse con su amiga, y entre llanto y desespración le contó lo que había pasado, que ya estaba a salvo en Tijuana y que quería regresar para estar con sus hijos. Se enteró que si regresaba y la Migra la volvía a detener, sería enviada a la cárcel por 10 años, y sintió un miedo intenso, un miedo desconocido, pues ella pensaba que Los Ángeles era su ciudad de origen, tenía 25 de 32 años viviendo ahí, lo conocía como la palma de su mano, ahí había estudiado, ahí estaban sus amigos, ahí habían nacido sus hijos, ahi esperaba envejecer y ver crecer a sus tres hijos, de hecho, no tenía recuerdos de México, no conocía la ciudad donde había nacido, no conocía a los familiares de que decían tenía en Michoacán.
Cuando llegan sus hijos, fué una felicidad grande, lloraba a gritos agradeciendo a Dios el tenerlos de vuelta, los abrazaba y los besaba, el más grande tenía 10 años, el otro tenía 7 y la bebita tenia 3 años, ninguno hablaba español.
Por medio de los servicios que brinda el albergue, consiguió un trabajo y un lugar donde vivir con sus hijos y una de las tareas que se propuso fué encontrar una escuela para su hijo, pero . . . . . era a mitad del ciclo escolar y no lo aceptaban en ninguna scuela, no tienía acta de nacimiento, no hablaba español, ni siquiera sabía usar el dinero mexicano y la Sra. Blanca, en su desesperación solo se preguntaba: ¿y ahora qué?
09 julio 2012
Ni de aquí y menos de allá

La desculturización de los migrantes, es un choque intenso que tienen cuando son deportados sus lugares de origen, además de una crisis de identidad muy importante.
Critican de manera negativa las costumbres de sus lugares de origen y enaltecen las costumbres de las ciudades donde estaban, una contradicción tras otra.
Nos ha tocado platicar con migrantes que están en Estados Unidos desde su niñez, más de 20 o 30 años, allá estudiaron, allá se formaron y no conocen nada de sus países de origen, no hay un vínculo que los una, de repente no entienden porqué son hechados fuera del país que creen suyo, el país donde crecieron y tienen a todos sus amigos.
Al llegar a México, no conocen bien el idioma, no saben usar el dinero mexicano, tienen ideas preconcebidas de México y los mexicanos, de su cultura, de su idiosincrasia.
El choque cultural es frecuente que produzcan alteraciones psicológicas, unas mas graves que otras, pero de alguna manera afecta su salud mental y es muy frecuente que a partir de su problema para adaptarse a su nuevo estatus surjan otros problemas que hagan aún mas difícil su estancia.
Debemos entender éste proceso para tratar mejor a nuestros hermanos migrantes, ponernos en sus zapatos.
05 julio 2012
Migración fortalece al país, dice Barack Obama
WASHINGTON.— El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, cumplió ayer con el ritual anual de la naturalización de inmigrantes que se han ganado un lugar en el seno de la sociedad estadounidense, un acontecimiento que la Casa Blanca aprovecha cada año para honrar a un selecto grupo de inmigrantes a quienes se reconoce como ciudadanos de pleno derecho en el día de independencia. “Ninguna otra nación se renueva y refresca tan constantemente gracias a la llegada de inmigrantes. Por eso Estados Unidos siempre es joven”, aseguró el presidente Obama en una ceremonia en la que concedió la ciudadanía a 25 miembros de las fuerzas armadas, entre ellos, inmigrantes de origen guatemalteco, boliviano, salvadoreño, ruso, filipino, ucraniano o ghaniano. Entre ellos, el mexicano Francisco Ballesteros de la Rosa, quien se unió a los marines en diciembre de 2009 y ha sido condecorado con la medalla del servicio en la guerra contra el terrorismo y la medalla de servicio de la defensa nacional. “Hoy saludamos a un esposo y a un padre, originalmente de México, y hoy marine de EU. Convertirse en ciudadano ha sido para Francisco un paso en la dirección correcta. Así es que, por eso, hoy lo felicitamos”, dijo Obama. “Hace años entramos por la zona de Tijuana, con mucho peligro, pero hoy sé que valió la pena. Ha sido un día emocionante, con muchos nervios, pero estoy muy orgulloso de ser parte de esta nación y de servir al ejército de Estados Unidos”, aseguró a Francisco, quien estuvo acompañado de su esposa Silvia y su hija Julliet. Durante el acto, Obama subrayó que “la inmigración nos hace más prósperos. La inmigración coloca a Estados Unidos en posición de liderazgo en el siglo XXI”. Los estadounidenses celebraron ayer el día de la Independencia entre carne a la parrilla y ventiladores, en vista del intenso calor. Sin embargo, cerca de un millón de personas aún permanecían sin luz, tras las intensas tormentas de los últimos días que dejaron unos 26 muertos en la costa central del Atlántico. (Con información de agencias) -. ,-., - tomado de El Universal
04 julio 2012
piescansados: elecciones y migrantes
piescansados: elecciones y migrantes: Los migrantes siempre han brillado en los tiempos elctorales, tanto de México como de Estados Unidos, siempre han sido una especie de botín...
elecciones y migrantes

Los migrantes siempre han brillado en los tiempos elctorales, tanto de México como de Estados Unidos, siempre han sido una especie de botín político, hablan mucho de ellos sólo en éstos aciagos días y se pierden días después, hasta que pasa alguna tragedia mayor, no las menores, sólo las mayores.
Las personas que trabajan en pro de los derechos humanos y en pro de los migrantes, concen bien ésta dinámica, muuuchas promesas preelectorales y jugar a los escondites en la época post electoral.
Mientras tanto en la frontera de Tijuana, continúan las deportaciones, lo migrantes atorados en ésta ciudad, la vida de los migrantes en los canales y en los puentes.
Continuamos en la lucha, en el apoyo a los migrantes.
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07 junio 2012
seis años blogueando
En marzo del 2006, iniciamos un grupo de Laicos Misioneros Scalabrinianos, en Tijuana, México, un proyecto que desábamos fuera una especie de bitácora en donde podíamos estar narrando nuestras experiencias como laicos y como defensores de los derechos humanos de los migrantes, tratando así de que en el proyecto recién iniciado se trataran temas de migración, vistos desde cualquier ángulo: desde el punto de vista religioso, social, político, económico, familiar, pero sobre todo verlo de una forma personal, no ver el problema como números o porcentajes, verlo como personas, con sus propios sueños, sus planes.
A 6 años de distancia, continuamos con la misma labor, ya no tan asidua, como al principio del proyecto, pero al menos mensual.
Llevamos casi 30 mil visitas, cientos de cartas recibidas, cientos de comentarios.
Ahora es el momento de abrir éste espacio a más personas que luchan con el mismo fin: la defensa de los derechos humanos de los migrantes, abrirlo a los Misioneros Laicos Scalabrinianos, Hermanas y Hermanos Religiosos, a luchadores sociales interesados en el tema migratorio, a escritores, fotógrafos, artistas, personas que han sido o son migrantes, etc.
Hacer de éste espacio, un espacio más abierto, donde se hable no solo de la problemática de Tijuana, sino de todo nuestro pais, de otros paises, de las experiencias y noticias de otras naciones, de otras ciudades y núcleos donde en centro de las actividades sean los migrantes.
Queda abierta la puerta, el que guste pasar es bienvenido.
A 6 años de distancia, continuamos con la misma labor, ya no tan asidua, como al principio del proyecto, pero al menos mensual.
Llevamos casi 30 mil visitas, cientos de cartas recibidas, cientos de comentarios.
Ahora es el momento de abrir éste espacio a más personas que luchan con el mismo fin: la defensa de los derechos humanos de los migrantes, abrirlo a los Misioneros Laicos Scalabrinianos, Hermanas y Hermanos Religiosos, a luchadores sociales interesados en el tema migratorio, a escritores, fotógrafos, artistas, personas que han sido o son migrantes, etc.
Hacer de éste espacio, un espacio más abierto, donde se hable no solo de la problemática de Tijuana, sino de todo nuestro pais, de otros paises, de las experiencias y noticias de otras naciones, de otras ciudades y núcleos donde en centro de las actividades sean los migrantes.
Queda abierta la puerta, el que guste pasar es bienvenido.
22 marzo 2012
50 años
Hermana Anete: 50 años de vida consagrada from lms migrante on Vimeo.
50 años al servicio de los migrantes, especialmente de los mas necesitados, en diferentes ciudades, diferehntes paises, diferentes idiomas y culturas, deja casa, familia y amigos y le dice un gran SI a Nuestro Señor y consagra su vida al servicio misionero.11 marzo 2012
Cristianos Migrantes
Marcos 16:15 “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.”
Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
Mateo 28:19 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”
Lucas 24:47-48 “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas.”
según un estudio de Pew Research Center, La mitad de los migrantes en el mundo en 2010 eran cristianos, veamos la nota periodística, tomada de Univision noticias, ésto tiene muchas vertientes que discutir, pero leamos primero:
Casi la mitad de los 214 millones de migrantes en el mundo en 2010 eran cristianos y más de una cuarta parte musulmanes, según un estudio divulgado el jueves que mostró también que Estados Unidos recibió un migrante de cada cinco, de todas las religiones.
De acuerdo con "La fe en Movimiento", el primer estudio global sobre la afiliación religiosa de los inmigrantes realizado por el Instituto Pew de Estados Unidos, 106 millones de personas (49%) eran cristianos que emigraban principalmente de México, Rusia y Ucrania.
Casi 60 millones eran musulmanes (27% del total) provenientes de Palestina, Pakistán, Bangladesh e India, 11 millones eran hindúes (5%), siete millones eran budistas (3%) y 3,6 millones (menos de 2%) eran judíos.
El cuadro de la población migrante coincide con el de la población mundial, en la que predominan los cristianos seguidos por los musulmanes, dijo el estudio.
Sin embargo, mientras uno de cada tres personas en el mundo son cristianos, en el caso de los migrantes la proporción es de uno cada dos. Los musulmanes también predominan entre los migrantes con relación a su proporción en la población mundial, pero con un margen aún más estrecho (27% frente a 23%).
El estudio muestra que un tercio de los migrantes provienen de la región Asia-Pacífico, y en segundo lugar de Europa, donde los intercambios se dan principalmente dentro de los límites europeos.
En contraste, son menos los países de inmigración. América del Norte, Europa, Australia y los países árabes del Golfo son quienes más migrantes reciben.
Sólo Estados Unidos recibió un migrante de cada cinco (casi 43 millones), seguido por Rusia y Alemania, que son los únicos que superan los 10 millones de personas recibidas.
Estados Unidos, primer destino de los migrantes cristianos, en su mayoría mexicanos, lo es también para los budistas y se ubica después de India para los hindúes y de Israel para los judíos.
Contrariamente a la percepción común, Europa recibe más inmigrantes cristianos que musulmanes, indicó el estudio, incluso si se excluye la migración intraeuropea.
10 noviembre 2011
¡ AY MIS HIJOS !

En tijuana y en en general en toda la frontera norte de México, se está viendo un aumento muy importante en mujeres deportadas, que dejan a sus hijos en el pais del norte, ocacionando traumas, ansiedad y otras alteraciones psicológicas.
Encontramos que las mujeres en el pasado cercano, 80´s y 90´s, que llegaban a las casas de migrantes, eran mujeres que venían del sur de la República o de Centro América, que llegaban a la frontera con el fin de reunificar a la familia, en busca de su esposo y al final de los noventas, llegaban solas o con sus hijos para busca trabajo en el otro lado, como buenas jefas de familia, que buscan lo mejor para sus hijos.
Cuando vemos el fenómeno de manera superficial, nos detenemos en los números y en las estadísticas que se comentan en la prensa o en los boletines de los que se encargan de éstos casos, pero si lo vemos desde un punto de vista mas micro, mas hacia la familia o la persona, encontramos que es un caos tras otro.
Por un lado, encontramos que la familia sufre un duelo cuando se va el papá y tarda años en adecuarse a la nueva familia en la que la mujer toma el mando, el rol del padre queda como de un fantasma que no puede ocupar nadie porque no se ha muerto y cualquier día llega de vuelta, pero pasa el tiempo y queda vacante y la familia tiene que funcionar de ésa manera.
Luego, con suerte, a los años el padre les manda dinero para que se trasladen hacia estados unidos para reunificar a su familia y aqui viene otra crisis intensa, la madre debe de dejar el poder, o el hijo mayor lo debe de dejar para darlo al padre nuevamente, pero la familia apenas había empezado a ser funcional, adaptando los roles y llega éste cambio de repente y se crea otra crisis.
Pero pasado algún tiempo, la migra deporta a la mamá o al papá y se crea otra crisis intensa, de por sí, los miembros de la familia ya venían con ciertos traumas o neurosis por los duelos inacabados de varios años de evolución, tienen que llevar otro nuevo duelo con la nueva separación familiar scundaria a la deportación, con el agravante de que una parte de la familia se queda en estados unidos y otro en México.
Por parte de las Instituciones no hay apoyo psicológico, de ninguno de los dos lados, no a los padres, no a los hijos, ésto conyeva pérdida de años escolares, inicio o continuación de enfermedades psicológicas o psiquiátricas, etc.
Qué hacer?
fotografía tomada de MPI data Hub
08 noviembre 2011
¿Cuantos mas?
Muerte de Migrantes en la Frontera: “ CUANTOS MAS? ”
By: Marcedita Placio Saboga-a, MSCS Novice
Cada año hay varios cientos de muertes de migrantes a lo largo de la frontera México- EE.UU. de los que intentan cruzar ilegalmente a los Estados Unidos de América. Las principales causas de muertes en la frontera de los inmigrantes son golpe de calor, hipertermia, deshidratación en desiertos y montaña y ahogamiento en los canales, acequias, ríos y océanos.
En la Solemnidad de Todos los Santos, 1 de noviembre de 2011, los grupos organizados en la Coalicion Pro-Defensa de los migrantes en el que el Instituto de la Casa Madre Assunta participó en la colocación de una manta con el tema: "CUANTOS MAS ? "
Alrededor de las 10:00 de la mañana, los grupos de apoyo a inmigrantes en la valla fronteriza colocó una manta con un mapa de la frontera en la que han puesto 5.747 cruces para conmemorar las muertes de inmigrantes mexicanos fronterizos. Los grupos eligieron el tramo de Playas de Tijuana, Baja California, México, para colocar la manta por ser el lugar donde inicia la barda con las pilas que salen al mar y donde las cercas son mas altas y fuertes y es precisamente aquí donde hay una estadística de dos migrantes muertos por semana, en su intento de cruzar desesperadamente al mar a pesar de las fuertes olas.
Según la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, de Enero a mediados de octubre 2011 contó 257 muertes de migrantes a lo largo de toda la frontera. La cifra es desproporcionadamente alta, teniendo en cuenta que el número de migrantes detenidos por la Patrulla Fronteriza ha disminuido el nivel más bajo desde 1972.
De hecho, la cifra de 257 incluye 93 sin identificar, los grupos de apoyo a migrantes renovaron su petición a las autoridades de EE.UU. y de México pata que ambos países hagan todo lo posible para su identificación.
Con la muerte de 257 en éste año, el número total de muertes de migrantes desde que la Patrulla Fronteriza puso en marcha la estrategia mortal conocida como "Operación Guardián" ha llegado a 5,747 - una cifra bastante conservadora, ya que no es más que el número de muertes conocidas y no incluyen a aquellos que nunca se han encontrado, por lo que no hay forma de estimar el número exacto de muertes de migrantes que han fallecido en su intento por cruzar.
Además, la Secretaría de Relaciones Exteriores de México no tiene ningún registro que incluya a los migrantes de Centro y Sudamérica que también han muerto en su intento de alcanzar el territorio de los EE.UU.. Como los migrantes mexicanos, se vieron obligados a arriesgar sus vidas en la frontera para ganarse el pan diario.
Y si la estrategia de desviar el tráfico a zonas desérticas y montañosas no es suficiente, la Patrulla Fronteriza ha decidido poner más vidas en riesgo debido a la amenaza del “Zar de la frontera" Alan Bersin, para negar la salida voluntaria a los migrantes que cruzan ilegalmente. En su lugar, se propone procesos penales. "Esto imlica que los migrantes asuman riesgos aún más peligrosos para no ser detectados", dice José M. Moreno Mena el portavoz de la Coalición para la Defensa de los Migrantes.
15 septiembre 2011
12 septiembre 2011
Un experto en Psicología identifica la problemática de la mujer migrante con la inadecuada gestión de la diversidad
El catedrático de Psicología Social de la Facultad de Psicología de la Universidad de Sevilla, Manuel Martínez, ha afirmado que la problemática de la mujer migrante es similar a la de otras minorías y se identifica con la inadecuada gestión de la diversidad desde las instituciones oficiales y los gobiernos.
El catedrático de Psicología Social de la Facultad de Psicología de la Universidad de Sevilla, Manuel Martínez, ha afirmado que la problemática de la mujer migrante es similar a la de otras minorías y se identifica con la inadecuada gestión de la diversidad desde las instituciones oficiales y los gobiernos.
En este sentido, Martínez ha reconocido el predominio de las mayorías en la sociedad, que imponen "criterios opresivos" en los ámbitos de la sexualidad, del género, de la política y el poder económico, y que denigran la imagen de la mujer migrante, impidiendo la satisfacción de sus necesidades y su participación social y política para contribuir al cambio social que favorezca su integración.
En declaraciones a Europa Press previas a la conferencia 'Diversidad humana, inmigración femenina y discriminación social: de la opresión al bienestar' que Martínez ha ofrecido en el marco del curso 'Feminización de las migraciones internas e internacionales' que la Universidad Pablo de Olavide (UPO) celebra durante esta semana en el centro cultural Olavide en Carmona como parte de la IX edición de los Cursos de Verano, el profesor ha apostado por la mejora de la valoración de la diversidad humana desde la educación, la redistribución de los recursos sociales para todos los colectivos y el fomento de su participación en la vida comunitaria.
"Las situaciones de pobreza, discriminación social y crisis económica o política siempre perjudican más a los grupos minoritarios en peores condiciones, como la mujer", ha reconocido Martínez, a lo que ha querido añadir que precisamente la mujer por su simple condición de género acusa tradicionalmente una situación de discriminación que contradice la normativa de país "machista" como España. Así, Martínez ha afirmado que la crisis económica actual desfavorece al inmigrante con respecto al autóctono, y especialmente a la mujer inmigrante por esta "doble o triple" discriminación.
En relación a la incidencia de la crisis en el fenómeno migratorio femenino, el profesor ha indicado una disminución de las posibilidades de empleo para la mujer inmigrante debido, entre otras razones, a que espacios que tradicionalmente no querían ser ocupados por la mujer española han vuelto a ser reivindicados por ésta. Por tanto, ha explicado, los presentes y potenciales espacios laborales o de integración social de la mujer inmigrante están desapareciendo, junto con el empeoramiento de las condiciones de estos supuestos foros para la igualdad.
Así, ha afirmado Martínez, la mujer inmigrante ha tenido que recurrir en mayor medida a tipos de trabajo de mayor riesgo, como el ejercicio de la prostitución. De esta forma, se ha incrementado la presencia de la mujer inmigrante en estos ámbitos como consecuencia directa de la actual situación de crisis. "Se han empobrecido las condiciones laborales de la mujer inmigrante", ha reconocido el profesor, no únicamente desde el punto de vista cuantitativo identificado con el salario percibido, sino también en lo relativo a los sectores que la mujer migrante ocupa.
Finalmente, y desde un punto de vista más concreto, Martínez ha propuesto la implementación de los "programas de empoderamiento" que permitan a grupos minoritarios y oprimidos la recuperación de su capacidad para "tomar el protagonismo" de sus vidas. "Se trata de que la mujer tome las riendas de su vida a través de la participación", ha explicado el profesor, atendiendo al éxito que estas iniciativas de empoderamiento están teniendo actualmente entre grupos minoritarios, especialmente la mujer inmigrante.
tomado de informativo TELECINCO
El catedrático de Psicología Social de la Facultad de Psicología de la Universidad de Sevilla, Manuel Martínez, ha afirmado que la problemática de la mujer migrante es similar a la de otras minorías y se identifica con la inadecuada gestión de la diversidad desde las instituciones oficiales y los gobiernos.
En este sentido, Martínez ha reconocido el predominio de las mayorías en la sociedad, que imponen "criterios opresivos" en los ámbitos de la sexualidad, del género, de la política y el poder económico, y que denigran la imagen de la mujer migrante, impidiendo la satisfacción de sus necesidades y su participación social y política para contribuir al cambio social que favorezca su integración.
En declaraciones a Europa Press previas a la conferencia 'Diversidad humana, inmigración femenina y discriminación social: de la opresión al bienestar' que Martínez ha ofrecido en el marco del curso 'Feminización de las migraciones internas e internacionales' que la Universidad Pablo de Olavide (UPO) celebra durante esta semana en el centro cultural Olavide en Carmona como parte de la IX edición de los Cursos de Verano, el profesor ha apostado por la mejora de la valoración de la diversidad humana desde la educación, la redistribución de los recursos sociales para todos los colectivos y el fomento de su participación en la vida comunitaria.
"Las situaciones de pobreza, discriminación social y crisis económica o política siempre perjudican más a los grupos minoritarios en peores condiciones, como la mujer", ha reconocido Martínez, a lo que ha querido añadir que precisamente la mujer por su simple condición de género acusa tradicionalmente una situación de discriminación que contradice la normativa de país "machista" como España. Así, Martínez ha afirmado que la crisis económica actual desfavorece al inmigrante con respecto al autóctono, y especialmente a la mujer inmigrante por esta "doble o triple" discriminación.
En relación a la incidencia de la crisis en el fenómeno migratorio femenino, el profesor ha indicado una disminución de las posibilidades de empleo para la mujer inmigrante debido, entre otras razones, a que espacios que tradicionalmente no querían ser ocupados por la mujer española han vuelto a ser reivindicados por ésta. Por tanto, ha explicado, los presentes y potenciales espacios laborales o de integración social de la mujer inmigrante están desapareciendo, junto con el empeoramiento de las condiciones de estos supuestos foros para la igualdad.
Así, ha afirmado Martínez, la mujer inmigrante ha tenido que recurrir en mayor medida a tipos de trabajo de mayor riesgo, como el ejercicio de la prostitución. De esta forma, se ha incrementado la presencia de la mujer inmigrante en estos ámbitos como consecuencia directa de la actual situación de crisis. "Se han empobrecido las condiciones laborales de la mujer inmigrante", ha reconocido el profesor, no únicamente desde el punto de vista cuantitativo identificado con el salario percibido, sino también en lo relativo a los sectores que la mujer migrante ocupa.
Finalmente, y desde un punto de vista más concreto, Martínez ha propuesto la implementación de los "programas de empoderamiento" que permitan a grupos minoritarios y oprimidos la recuperación de su capacidad para "tomar el protagonismo" de sus vidas. "Se trata de que la mujer tome las riendas de su vida a través de la participación", ha explicado el profesor, atendiendo al éxito que estas iniciativas de empoderamiento están teniendo actualmente entre grupos minoritarios, especialmente la mujer inmigrante.
tomado de informativo TELECINCO
15 julio 2011
Año Vocacional




La Congregación de las Hermanas Misioneras de San Carlos-Scalabrinianas es una congregación cuyo Carisma es la atención a los migrantes y refugiados, principalmente a los mas necesitados, la Congregación está presenten en 26 paises del mundo ayudando a los migrantes, haciéndo de nuestro Carisma la Misión de vida, hermanándonos con los migrantes, ayudandoles a buscar la Tierra Prometida, buscando el rostro de Jesús Peregrino y a la Sagrada Familia en cada migrante.
Imagina lo emocionante de nuestro servicio a Dios a travez de los migrantes, si quieres ser migrante con los migrantes, si quieres donar tu vida al servicio, te esperamos.
mas informacion en la página web de las Hermanas Scalabrinianas.
31 mayo 2011
FIESTA SCALABRINIANA
"Conquistar a los jóvenes para Dios, éste es el camino más corto y más seguro, para reformar todo" Juan Bautista Scalabrini. ,
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La visión profética de Monseñor Juan Bautista Scalabrini, acerca de las migraciones y los migrantes está vigente aún en nuestros días. Le tocó vivir las grandes migraciones italianas a las américas y no se quedó como un espectador, decidió tomar cartas en el asunto y dedicó gran parte de su vida al servicio hacia los migrantes, por lo que podemos decir que Dios, por medio de Scalabrini, hizo de él un intercesor y un gran luchador por los derechos de los migrantes, por su dignidad y por su espiritualidad.
Escribió grandes pensamientos que aún hoy están vigentes, son atemporales, su visión es clara y precisa.
Desarrolló una actividad pastoral y social muy amplia: visitó cinco veces las 365 parroquias de la diócesis, a la mitad de las cuales sólo se podía llegar a caballo o a pie; celebró tres sínodos, uno de ellos dedicado al culto eucarístico, difundiendo entre todos los fieles la comunión frecuente y la adoración perpetua; reorganizó los seminarios y reformó los estudios eclesiásticos, anticipando la reforma tomista de León XIII; consagró doscientas iglesias; fue incansable en la administración de los sacramentos y en la predicación; impulsó al pueblo a profesar un amor activo a la Iglesia y al Papa, fomentando la verdad, la unidad y la caridad. Practicó de forma heroica la caridad asistiendo a enfermos del cólera, visitando a los enfermos y a los encarcelados, socorriendo a los pobres y a las familias en desgracia, y siendo generoso en el perdón. Salvó del hambre a miles de campesinos y obreros, despojándose de todo, vendiendo sus caballos, así como el cáliz y la cruz pectoral que le regaló el Papa Pío IX. Fundó un instituto para sordomudas, sociedades de mutua ayuda, asociaciones obreras, cajas rurales, cooperativas y otras formas de Acción católica. Pío IX lo definió «apóstol del catecismo », porque hizo lo posible para que lo enseñaran en todas las parroquias bajo forma de escuela, incluso para los adultos.
Ideó y presidió el primer Congreso catequístico nacional de 1889 y fundó el primer periódico catequístico italiano. Ante el desarrollo dramático de la emigración italiana, que se convirtió en fenómeno de masas, desde el comienzo de su episcopado se hizo apóstol de millones de italianos, que vivían en otros países, a menudo en condiciones de semi-esclavitud, y corrían el peligro de abandonar su fe o la práctica religiosa. El 28 de noviembre de 1887, fundó la congregación de los Misioneros de San Carlos (Escalabrinianos), aprobada por León XIII, para proporcionar asistencia religiosa, moral, social y legal a los emigrantes. Impulsó a santa Francisca Javier Cabrini, la madre de los emigrantes, a partir rumbo a América en 1889 para encargarse de los niños, los huérfanos y los enfermos italianos. Él mismo fundó, el 25 de octubre de 1895, la congregación de Hermanas Apóstoles del Sagrado Corazón. De sus enseñanzas nacieron en 1961 las Misioneras Seglares Escalabrinianas. Su intensa actividad episcopal tenía su origen e inspiración profunda en una fe ilimitada en Jesucristo. Su programa era: «Hacerme todo a todos para ganarlos a todos para Cristo». Estaba profundamente enamorado de la Eucaristía: pasaba horas en adoración delante del Santísimo; durante la jornada le hacía muchas visitas y hasta quiso ser sepultado con todo lo necesario para la celebración de la santa misa. Sentía gran pasión por la cruz y una tierna devoción a la Virgen, que se manifestaba en sus homilías y peregrinaciones a santuarios marianos. Este amor le llevó a entregar las joyas de su madre para la corona de la Virgen. Falleció el 1 de junio de 1905, fiesta de la Ascensión del Señor. Sus últimas palabras fueron: «¡Señor, estoy listo. Vamos!». Fue beatificado por S.S. Juan Pablo II el 9 de noviembre de 1997.
Ideó y presidió el primer Congreso catequístico nacional de 1889 y fundó el primer periódico catequístico italiano. Ante el desarrollo dramático de la emigración italiana, que se convirtió en fenómeno de masas, desde el comienzo de su episcopado se hizo apóstol de millones de italianos, que vivían en otros países, a menudo en condiciones de semi-esclavitud, y corrían el peligro de abandonar su fe o la práctica religiosa. El 28 de noviembre de 1887, fundó la congregación de los Misioneros de San Carlos (Escalabrinianos), aprobada por León XIII, para proporcionar asistencia religiosa, moral, social y legal a los emigrantes. Impulsó a santa Francisca Javier Cabrini, la madre de los emigrantes, a partir rumbo a América en 1889 para encargarse de los niños, los huérfanos y los enfermos italianos. Él mismo fundó, el 25 de octubre de 1895, la congregación de Hermanas Apóstoles del Sagrado Corazón. De sus enseñanzas nacieron en 1961 las Misioneras Seglares Escalabrinianas. Su intensa actividad episcopal tenía su origen e inspiración profunda en una fe ilimitada en Jesucristo. Su programa era: «Hacerme todo a todos para ganarlos a todos para Cristo». Estaba profundamente enamorado de la Eucaristía: pasaba horas en adoración delante del Santísimo; durante la jornada le hacía muchas visitas y hasta quiso ser sepultado con todo lo necesario para la celebración de la santa misa. Sentía gran pasión por la cruz y una tierna devoción a la Virgen, que se manifestaba en sus homilías y peregrinaciones a santuarios marianos. Este amor le llevó a entregar las joyas de su madre para la corona de la Virgen. Falleció el 1 de junio de 1905, fiesta de la Ascensión del Señor. Sus últimas palabras fueron: «¡Señor, estoy listo. Vamos!». Fue beatificado por S.S. Juan Pablo II el 9 de noviembre de 1997. 29 mayo 2011
Un año de impunidad
Ésta semana se cumple un año de la muerte de Anastasio Hernández, migrante mexicano a manos de la patrulla fronteriza, exactamente en la garita de San Isidro, frente a decenas de personas, su delito al parecer fue pedir que se le diera atención médica antes de ser deportado.
Los agentes de la patrulla alegan que los agredió y que ellos solo se defendieron, pero Anastacio estaba esposado con las manos en la espalda, los patruteros eran al menos diez, lo golpearon con manos y pies y posteriormente le aplicaron descargas eléctricas, lo que ocacionó infarto y daño cerebral.
A un año de distancia encontramos que no hay detenidos, nadie sabe como va la investigación, según comentaron, las cámaras de video no tenían cinta en ése momento y no hay grabación, no hay testigos del lado americano (normalmente hay decenas o cientos de personal de migración, de las diferentes policías, de funcionariohttp://www.blogger.com/img/blank.gifs de migración, etc).
Del lado mexicano algunas decenas de personas vieron la escena, pero temen replesalias de los migras, el gobierno mexicano sólo envió una "enérgica carta" al gobierno vecino, pero finalmente no vemos a la Sra. Justicia por ningún lado, sólo al Sr. Impunidad, los Estados Unidos, se proclaman como la nación mas justa del mundo y hacen justicia en paises diversos, aún cuando nadie lo pide, y aquí en su terreno suscedió un crimen a la vista de muchas personas y no sucede nada.
en la página de CNN viene el video de un tijuanense que grabó la escena, pero no ha pasado nada.
Como dijo el poeta "que frontera tan sufrida, que mundo tan separado"
Los agentes de la patrulla alegan que los agredió y que ellos solo se defendieron, pero Anastacio estaba esposado con las manos en la espalda, los patruteros eran al menos diez, lo golpearon con manos y pies y posteriormente le aplicaron descargas eléctricas, lo que ocacionó infarto y daño cerebral.
A un año de distancia encontramos que no hay detenidos, nadie sabe como va la investigación, según comentaron, las cámaras de video no tenían cinta en ése momento y no hay grabación, no hay testigos del lado americano (normalmente hay decenas o cientos de personal de migración, de las diferentes policías, de funcionariohttp://www.blogger.com/img/blank.gifs de migración, etc).
Del lado mexicano algunas decenas de personas vieron la escena, pero temen replesalias de los migras, el gobierno mexicano sólo envió una "enérgica carta" al gobierno vecino, pero finalmente no vemos a la Sra. Justicia por ningún lado, sólo al Sr. Impunidad, los Estados Unidos, se proclaman como la nación mas justa del mundo y hacen justicia en paises diversos, aún cuando nadie lo pide, y aquí en su terreno suscedió un crimen a la vista de muchas personas y no sucede nada.
en la página de CNN viene el video de un tijuanense que grabó la escena, pero no ha pasado nada.
Como dijo el poeta "que frontera tan sufrida, que mundo tan separado"
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